第一节 根与结

　　一、根结的概念和内容

　　(一)根结的概念

　　根：根本也，有根源的意思。是经气所起的根源处，为四肢末端的“井穴”。

　　结：联结，结聚在上之意，有终结的意思。指经脉在头、胸、腹部循行流注的归结。

　　元代窦汉卿《标幽赋》：“四根三结”。

　　(二)根结的内容(足六经根结)

　　太阳根于至阴，结于命门，命门者目也;

　　阳明根于厉兑，结于颡大，颡大者钳耳也;

　　少阳根于窍阴，结于窗笼，窗笼者耳中也;

　　太阴根于隐白，结于太仓;

　　少阴根于涌泉，结于廉泉;

　　厥阴根于大敦，结于玉英，络于膻中。

　　(三)根、溜、注、入

　　根、溜、注、入是指手足三阳经脉气出入流行的部位。

　　根：经气所起的根源处，为“井穴”;

　　溜：经气所流经之处，多为“原穴”或“经穴”;

　　注：经气所灌注之处，多为“经穴”或“合穴”;

　　入：经络之气所进入之处，上部为颈部各阳经穴，下部为“络穴“。

　　二、根结理论的意义和应用

　　(一)意义

　　根结理论说明经气活动的上下联系，强调以四肢末端为出发点，着重于经络之气循行的根源与归结。

　　(二)应用

　　临床对头、胸、腹方面的病症，可选四肢部以“井穴“为代表的有关穴位。

　　第二节 标与本

　　一、标本的概念

　　“标”、“本”是指十二经脉之气集中和弥散的部位。

　　标：为末梢，尤如树木之枝梢，为经气扩散的区域。

　　本：为根本，尤如树木之根干，为经气汇聚的重心。

　　具体经气扩散于头身一定部位为标，经气集中于四肢部位为本。

　　二、标本的内容

　　(一)十二经标本部位表：P262-263

　　(二)十二经标本与足六经根结异同点：

　　1.相同点：都是论述四肢与头身之间的相互关系的，以四肢为“根”为 “本”，以头身为“结”为 “标”。

　　2.不同点：“根”专指井穴，

　　“本”则扩及四肢肘膝以下的一定部位;

　　“结”在头、胸、腹部，

　　“标”更扩及背部的背俞。

　　三、标本的意义和应用

　　阐明了四肢肘膝以下经穴对头身远隔部位 的治疗作用。强调经气源于四肢，为“本”，而流于头面躯干为“标”。

　　(一)本部腧穴的应用

　　(二)标部腧穴的应用

　　(三)本部和标部腧穴的配合应用

　　第三节 气街

　　一、气街的概念和内容

　　(一)气街的概念

　　气街是经气纵横汇通的共同道路。

　　(二)气街的内容

　　《灵素·卫气》“胸有气街，腹有气街，头有气街，胫有气街。 ”

　　气在头者，止之于脑; 气在胸者，止之于膺于背俞;

　　气在腹者，止之于背俞与冲脉;气在胫者，止之气街。

　　二、气街理论的意义和应用

　　(一)意义

　　主要说明了经络的横向联系。着重阐述头、胸、腹、胫部是经气汇和共同循的通道。

　　(二)应用：分布于气街部位的腧穴，既能治疗局部疾病，又能治疗相关内脏的疾病。

　　第四节 四海

　　一、四海的概念和内容

　　(一)四海的概念

　　四海，是指人体气血营卫产生、分化汇聚的四个重要部位。

　　(二)四海的内容

　　脑为髓海;膻中为气海;胃为水谷之海;冲脉为血海。

　　(三)四海与气街的一致性：

　　1.脑为髓海，与头气街相通;

　　2.膻中为气海，与胸气街相通;

　　3.胃为水谷之海，与腹气街相通;

　　4.冲脉为血海，与腹气街和胫气街相通。

　　二、四海理论的意义和应用

　　(一)四海理论的意义

　　强调了水谷、气、血、脑髓在人体的重要作用，在说明人体生理病理和疾病诊方面有重大意义。

　　(二)应用

　　临床可取所输注腧穴治疗相应病症。