陈慎吾 陈慎吾(1899～1972)福建闽侯人。幼承庭训，精于儒学，旁道岐黄。后因宗戚罹患，为庸医所误，遂立志甘医以济世活人。

1930年拜河南名医朱壶山为师。1936年于临诊之余，致力于中医教育。1938年经朱壶山推荐，受聘于北京国医学院，讲授《内经》与《伤寒论》。1940年该院被迫关闭后，他不顾日伪当局对中医的摧残和迫害，一面临诊行医，一面带徒授课。抗战胜利后，将带徒传艺变为集体授课，一面给学生讲授《伤寒论》、《金匮要略》，一面带学生临床实习。至1948年，终于创立了“私立北平中医研究所”。 1949年后，他参加了中央卫生研究院中医研究所的工作。同时，扩大了他创办的中医研究所的招生。并先后在门头沟与丰台区没立了分所。1955年，私立北京中医研究所已逐步发展成为初其规模的中医学校，在校学生达400余人。1956年，为了进一步扩大中医教育，增设了课程内容，并经北京市人民政府正式批准成立“私立北京汇通中医讲习所”，全市招生，考试合格者入学，学制3年半，敦聘了北京名医、学者耿鉴庭、谢海洲、赵绍琴、穆伯陶、许公岩、马秉乾、于道济、马继兴、许作霖、余无言、卢英华等讲授医史、中药、方剂、内经、难经、内科、外科、妇科、儿科、针灸、正骨、按摩课。并增加了政治理论及部分西医基础课程。1956年，北京中医学院成立，他由中医研究院调往北京中医学院，担任《伤寒论》教学，并出任伤寒教研组长。1959年，将其创办的北京汇通中医讲习所交北京市中医学校接办。 　　他一生治学《伤寒论》，早年以《内经》释《伤寒论》，中年以各家之说注《伤寒论》，晚年以临床实践验证《伤寒论》。在教学时，要求学生从《伤寒论》原文入手，要做到使《伤寒论》脉证方药了然于心，方可融汇贯通。 　　他多次参加全国《伤寒论》教材审定会，在审定会上反复强调《伤寒论》条文必须顺序不变的见解。1962年，当他见到本科学生基础课不够，基本功不牢，如此下去，实难担当发展中医之重任时，即与秦伯未、李重人、于道济、任应秋五位学者联合上书卫生部，强调一定要加强中医基础理论的研究和保证教学质量的不断提高。提出“要先继承好，才能有提高”的口号。1971年，临终前，为了帮助青年教师开课，带病写了《伤寒论》教学参考资料万余言

陈慎吾认为，张仲景确立的辨证论治法则，揭示了证、方、药三者之间的关系。他指出，从方药之间的关系可以看出，有药无方只能治症，而不能治病；有方无药，不会随证化裁，则不能适应临床变化的需要，所以治病必须有方有药。只有掌握了《伤寒论》六经病脉证并治，才能以不变应万变，临证得心应手，运用自如。他以为，《伤寒论》中的方药，验之临床，无不有效。至于制方调剂，规律严谨，一药之差，或分量之变，则方义不同，治疗亦因之而异。用方应有“方证”，方证就是用方的证据，证据既包括了病机，又包括病机反映在外的证候。张仲景的学术思想，对后来方剂制方原则如寒热杂投、升降相因等，产生了积极的影响。

陈慎吾毕生致力于中医教育事业，不仅执教于北平国医学院，还亲自试办小型中医学习班。共培养学生千余人，遍布全国各地。为强调中医基础理论研究的重要性，曾与秦伯未、李重人、于道济、任应秋一起，拟订《对修订中医学院教学计划的几点意见》并上书卫生部，提出了代表老一辈中医学者共同心愿的“要先继承好，才能有提高”的口号，为近现代中医教育事业的发展，做出了突出贡献。

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