孙一奎 孙一奎，字文垣，号东宿，别号生生子，安徽休宁县人。生活于明代嘉靖至万历（公元1522－1619年）年间，是我国明代著名医家。

孙一奎天资丰厚，年幼时即聪慧过人。小时候学《易经》，只经塾师稍事点拨，竟能了然，昭明大义。他的老师也对他的天资之厚感到惊奇。而后，学习儒业很有收获。但嘉靖以后，朝中奸佞当道，闭塞贤路。朝廷的腐败使弃仕途而转医者大量出现，同时孙一奎也清楚地看到父辈苦苦攻读，却身体疲惫而更加虚弱，以及仕途的艰辛，从而使他萌发了“不为良相，即为良医”的念头。一次至括苍（今浙江丽水东南）看望哥哥，遇到仙人传授神秘方书，读后顿时觉得领悟很多，医疗实践中多能收到效果，于是立志舍儒从医。开始学医时，孙一奎苦读医籍，不论寒暑，都十分专注。上至《灵枢》、《素问》、《难经》，下及古今名家，无所不及，对儒、释、道三教经典中与医学有关的部分也无不猎及。研习三年之后，他觉得呆在一个小地方，眼光比较狭窄，不如多方求教，才能扩大视野，于是决心离家远游，寻师求教。他的足迹踏遍江南，一边行医，一边寻求有识之士，博采众长，不拘门户，凡遇高明的人就虚心而尊敬地来到他跟前，和他探求医理。后来曾随徽州黟人黄古潭先生学习。

经过三十年的勤求博采，刻苦钻研，孙一奎耳目渐广，经验渐丰，终于达到了理论上“镜莹于中”，实践上“投剂辄效”的境界。其医术已有非常的造诣，为人决断死生多能应验。临证投剂常常使顽固的疾病治愈，从此医名显赫，名士显宦争相交往。期间诊余之时，先后著有《赤水玄珠》30卷，《医旨绪余》2卷，《孙文垣医案》5卷，后来合称为《赤水玄珠全集》。

综观其《赤水玄珠全集》，孙一奎既荟萃了前贤各家的精粹，又善于在临床上采用各家之长，从他的学术特点看，很难把他归属于哪一个学派。他是一个积极反对分别学派的学者，在“列张、刘、李、朱、滑六名师小传”中，他根据诸师所处的社会环境不同，对他们的贡献做出了正确的评价，他说：“仲景不徒以伤寒擅长；守真不独以治火要誉；戴人不当以攻击蒙讥；东垣不专以内伤树绩；‘阳有余阴不足’之谭不可以疵丹溪；而樱宁生之长技，亦将与诸公并称不朽矣。”由此可见，孙一奎善采诸家之长，反对标榜门户，恪守一家之言，其学术观点无不包涵着历代前贤的学术精华，真可谓是百脉一宗了。

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